다산 선생의 에 보인다. 지닌 뜻 확고하게 갖지 않는다면 秉志不堅確 이 인생길이 어찌 평탄하겠는가 此路寧坦夷 중도에 변할까 언제나 두렵구나 常恐中途改 영원히 뭇사람 웃음거리 되리니 永爲衆所嗤 ‘술지(述志)’란 선생의 하소연을 읊은 시이다. 이 아침 저 시구에 나의 하소연을 읊조려본다. 훗나날 웃음거리가 안 되려면 ‘마음을 꽉 잡는 방법’밖에 없다.

'너에게서 나온 것은 너에게로 돌아간다'는 뜻이다. ​ 『맹자』 「양혜왕」하에 있는 증자曾子의 말이다. 추鄒나라 목공穆公이 맹자에게 ‘위 사람들이 싸우다 서른 세 명이나 죽었는데 백성들은 한 사람도 그들을 위해 죽지 않았다. 백성들을 모조리 벌하자니 너무 많고 그냥 두자니 이런 일이 또 있을 테니 이를 어찌하면 좋겠냐?’고 묻는다. 맹자는 백성들이 굶어 죽어도 위에서 재산만 불리지 않았느냐며 증자의 말을 빌려 “경계할지어다. 경계할지어다. 네게서 나온 것은 네게로 돌아간다(戒之 戒之 出乎爾者 反乎爾也).”라 잘라 말한다. ​ 인과응보(因果應報), 권선징악(勸善懲惡), 사필귀정(事必歸正), 자업자득(自業自得), 결자해지(結者解之), 종두득두(種豆得豆)도 유사한 뜻이다. 어제 한 내 행동을 오늘 돌아봐야하는..

1일 경구(警句) ​ '이목청언( 以目聽言)' 눈으로써 말을 들어라는 뜻이다. 구한말, 실학자이며 과학자요, 사상가이기도 한 최한기(崔漢綺,1803~1879)가 《기측체의氣測體義》〈신기통通 > 제2권 '구'에서 설파한 참 멋진 언어 정의다. ​ 언어는 문자에 실려있는데, 두 빗장 뚫어야 비로소 언어 전달이 문자에 미친다. 전하려는 자는 손으로써 말하고 받으려는 자는 눈으로써 말 들어야 한다(言語之載在文字者 得值歷透兩關 乃得言語傳達 及於文字 而傳寫者 以手發言 傳受者 以目聽言) ​ 말 전하려는 자는 필자요, 받으려는 자는 독자다. 필자와 독자 사이에 언어라는 섬이 있다. 최한기는 이 섬으로 들어서기 위해서 두 개 빗장을 풀라 한다. 전하려는 자와 받으려는 자가 빗장이다. 전하려는 내 빗장은 풀었으나 받으려는..

“위수추리(爲誰趨利, 누구를 위하여 잇속을 좇느냐)” 『해동잡록』 2 ‘본조(本朝)’에 보이는 동봉 김시습 선생의 시이다. 김시습이 산중에 네 마리 새가 있는데 아침저녁으로 사람을 일깨워 감동시킬 만하므로 사금언(四禽言, 네 마리 새가 주는 말)을 지어 이것으로 세상을 경계하는 시라 한다. 네 마리 새의 지저귐에서 선생은 저 말을 들었나보다. ‘누구’를 위하여 잇속을 좇느냐[爲誰趨利] 또 빈 것을 잡으려하지는 말라[亦莫把空] 돌아감만 같지 못하리[不如歸] 슬프고 슬프다[悲悲] 학문의 꽃을 피우지 못한 비운의 조선 천재 김시습, 저 ‘누구’는 그에게 세상을 허락하지 않은 세조인가? 아니면 김시습 자신인가? 오늘 나는 ‘누구’의 잇속을 위하여 사는가? 나의 잇속인가? 아니면-,

여표짐작식(如杓酙酌食), 국자는 국 맛을 모른다. 64장 ‘우암품’에 보인다. 원문은 “어리석은 자가 일생동안 지혜로운 이를 섬긴다 하더라도 그는 진리를 깨닫지 못한다. 국자가 국 맛을 모르듯(愚人盡形壽 承事明智人 亦不知眞法 如杓酙酌食)”이다. 국자가 닳도록 국을 푼들 국자가 국 맛을 어찌 알겠는가. 선생 생활 30년이요, 국문학도가 된 지도 40년이 다 되어 간다. ‘나는 학문을 국 푸 듯하지만 진리를 아는가? 아니 학문의 맛을 제대로 아는가?’ 오늘, 나에게 반문해본다.

[간호윤의 실학으로 읽는, 지금] (23) 신호질(新虎叱), 이 선비놈아! 구린내가 역하구나! (2) 승인 2022.12.05 16:15 ​ 이태원 판, 금수회의록 “친애하는 금수동지 여러분! 나는 사람에게 충성하지 않는다. 나는 자유‧법치국가를 구현하기 위해 일순간도 멈추지 않는다. 가난하고 배우지 못한 사람은 자유 필요성을 모른다. 내 말만 더 받아쓰면 우리들은 더 행복해진다. 나는 자유를 외치지만, 정의‧공정 같은 매우 불량한 어휘들을 이 땅에서 없애기 위해 새벽 5시에 일어난다. 나와 내 금수를 괴롭히는 것들에게는 반드시 상응하는 고통을 준다. 관용과 배려는 죄악이요, 증오와 적대는 미덕이다. 내 생각에 어깃장을 놓는 놈들은 모조리 법으로 검열하고 겁박한다. 법 돌아가다가 외돌아가는 세상은 천공이..