<到來한 千字文 時代를 有感함> 그리스의 神 프루크루스테스(Procrustes)는 짧은 침대와 큰 침대 둘이 있었다. 사람을 끌어들여 키가 크면 작은 침대에, 키가 작으면 큰 침대에 눕혔다. 길면 손발을 잘랐고 모자라면 억지로 늘였다. 프루크루스테스에게 잡혀와 침대에 뉘인 자들은 모두 죽었다. ‘敎..

帽子 哲學 - 가드너 - 日前에 나는 모자에 다리미질을 하려고 帽子店에 들렀다. 비바람에 바래져 털이 부수수하기 때문에, 될 수 있는 대로 새것처럼 潤이 나 보이게 하고 싶었던 것이다. 기다리며 光을 내는 過程을 지켜보고 있을 때, 모자점 주인은 대단한 興味있는 話題를 꺼냈다 ― 그것은 모자와 ..

志操論 -變節者를 爲하여 조지훈 지조란 것은 純一한 정신을 지키기 위한 불타는 信念이요, 눈물겨운 情性이며, 냉철한 確執이요, 고귀한 鬪爭이기까지 하다. 지조가 교양인의 威儀를 위하여 얼마나 값지고, 그것이 국민의 敎化에 미치는 힘이 얼마나 크며, 따라서 지조를 지키기 위한 괴로움이 얼마..

靑春禮讚 - 민태원 청춘! 이는 듣기만 하여도 가슴이 설레는 말이다. 청춘! 너의 두 손을 가슴에 대고, 물방아 같은 심장의 鼓動을 들어 보라. 청춘의 피는 끓는다. 끓는 피에 뛰노는 심장은 巨船의 汽罐같이 힘 있다. 이것이다. 人類의 歷史를 꾸며 내려온 動力은 바로 이것이다. 理性은 透明하되 얼음..

차라리 怪物을 取하리라 / 申采浩 1 한 사람이 떡장사로 得利하였다면 온 동리에 떡방아 소리가 나고, 東便 집이 술 팔다가 失敗하면 西便 집의 老軀도 용수를 떼어 들이어, 進할 때에 같이 와 ─ 하다가 退할 때에 같이 우르르 하는 社會가 어느 사회냐. 매우 猖披하지만 우리 朝鮮의 사회라고 自認할 ..

노마디즘 노마디즘이란 무엇인가. 遊牧的인 삶이다. 들뢰즈가 보기에 `慾望의 充足體系`라는 측면에서 成功한 資本主義에 效果的으로 抵抗하기 위해서는 `끊임없는 脫走의 永久革命`이 필요한데, 그런 `치고 빠지는 미친 삶의 방식`이 바로 유목적 삶이라는 것이다. 프랑스 철학자 질 들뢰즈의 槪念에..