드디어 <아름다운 우리 고소설>이 출간되었습니다. 우리 고소설을 제 주인인 대중의 품으로 돌려 보내야겠다고 쓴 책입니다. 20여년 고소설과 함께한 제 발품과 손품이 담겨있는 책입니다. 쪽수는 840여쪽입니다. 아래는 표지입니다. 간호윤, <아름다운 우리 고소설>, 김영사, 2010, 8. 23, 840쪽. 차..

제 목 발표년월일 쪽수 발행 기관 설명 다산처럼 읽고 연암처럼 써라 2012.3.2 450 조율 전공자와 일반인을 위한 글읽기와 글쓰기 책 아름다운 우리 고소설 2010.8. 840쪽 김영사 전공자와 일반인을 위한 고소설 입문서 한국 고소설비평 용어 사전 2006.12.30 343쪽 경인문화사 전문서적 기..

② 채수의 죄를 교수형으로 단죄하소서(蔡壽之罪 斷律以絞): 제2차 소설논쟁(설공찬전 사건:중종) “채수의 죄를 교수형으로 단죄하소서(蔡壽之罪 斷律以絞)” 글자만을 따르자면 채수의 죄가 여간 아닌 듯 하다. 그러나 조금만 살피자면 영 엉터리 소리임을 알 수 있다. 정치판은 지금이나 예나 드잡..

감계론鑑戒論 : ‘잘못을 교훈 삼아 다시는 그런 잘못을 되풀이하지 않도록 하는 경계의 도리’가 소설에 있다는 용어이다. 이 감계론은 우리 고소설의 대표적인 비평어로 소설의 효용성效用性을 강조하는 용어이기도 하다. ‘감계론’은 이우준의 『몽유야담』 하, ｢소설｣에서 “거..

색자색 공자공～허자허 실자실色自色 空自空～虛自虛 實自實 : 이 소설작법류 용어는 󰡔�광한루기󰡕� 제8회에 보인다. ‘색자색 공자공色自色 空自空’은 불교 반야심경에 나오는 ‘색즉시공色卽是空 공즉시색空卽是色’이라는 말로 이 세상에 존재하는 모든 형체(색..

단선單線 : 고소설의 구성법으로 주관적 작용을 억제하고 객관적 사건을 직선적으로 구성하는 것으로 단일구성 정도로 이해하면 된다. 󰡔�포염라연의包閻羅演義󰡕�의 ｢독법｣에서 단선은 “점쟁이의 비신飛神, 복신伏神과 같으니 세효世爻가 안정하고 ..